根子上，还是各自为战，并未形成统一的章法。

朱由检心中轻轻叹了口气。

穿越以来，他一直信奉“专业的人做专业的事”，所以在军事操练这一块，他没有过多插手。

他只是用了一些后世的管理学知识，引入竞争，激发活力，让他们先动起来，练起来，从而在操练中选汰能人。

可跟着操练了一个月，他终于发现了不对劲的地方。

这明末的军队，似乎……也没他想的那么专业。

大同来的兵，箭囊里带四十支轻箭。

辽东来的兵，却是带三十支重箭，个别军官还会自备三眼铳。

可落到具体的火药、弹丸配给，又各有不同。

整个勇卫营，看似旗帜统一，军令互通，但内里却是一支拼凑起来的“八国联军”。

这算个啥事！

但这其实也怪他……

登基第三日，他便让高时明找来了戚继光的《练兵实纪》与《纪效新书》。

见过孙承宗后，又翻出了他所作的《车营叩问合编》。

可惜之前一直忙于人事调整和京师公文筛选、新政推行、蒙古之战等事，实在是无暇细读。

直到第三次日讲之后，他才终于抽出了时间，将这几本兵书细细读完。

读完之后，他才明白，这支勇卫营，到底哪里不对。

戚继光的《练兵实纪》，简直是一部军事百科全书。

从兵员选拔、日常训练，到武器配给、阵法操演，再到军法军纪、安营扎寨，无所不包，详实到了令人发指的地步。

其中甚至连宿营之时，几人分配一个厕所都写了。

“每马军一旗，每车兵二车，各开厕坑一个于本地方。”

“遇夜即于厕中大小解。天明吹打时，遇起行，则埋之。遇久住，则打扫，候开门送出营外远远弃之。夜间不许容一人出营解手。”

甚至这份兵书分为多册，总兵、参将、把总、队长、伍长、士卒，有各自需要学习和背诵的内容全都各不相同。

这已经是一份真正意义上的标准化操典。

当然，里面也夹杂了一些类似“今人但求日吉，而不知本命冲克所犯”、“上官初四不为祥”之类的糟粕，但瑕不掩瑜。

但是，朱由检跟练了一个月，却从来没见过有人依此法练兵。

各人随时阵列、校射等各自奋勇，也能沿着大明旧制协同如一，但细节处却全是问题。

而孙承宗的《车营叩答合编》，就更让朱由检大开眼界了。

这本书，以问答形式，从实用角度给出了车营、骑营、水营等互相配合，在辽东地理条件下的各种用法。

但是……

通篇都用文言文，可想而知是一本写给“士大夫”而非“黔首”去看的兵书。

这也就罢了。

其中一些内容，看得实在是让他都有一种“且待小僧伸伸脚”之感。

比如其中一问：车队行进时陷入泥泞，遭遇敌袭，该怎么办？

书中回答是：立刻固守，然后派奇兵攻击敌人侧翼，或者巧妙埋伏在敌人后方。敌人必定退却，我军再擂鼓出击，敌人就会惊慌败走。派遣侦察兵探查来路，阻击使其不能前进，则更为巧妙。

朱由检看完，差点没把手里的书给扔了。

什么叫巧妙埋伏在敌人后方？都火烧眉毛了，上哪儿变出一支奇兵去埋伏？

什么叫敌人必定退却？

万一他不退呢？他冲过来硬打呢？

还有，斥候探路不是常规操作吗？什么时候成了“巧妙”的奇谋了？

看完这本书，朱由检对自己派孙承宗督师蓟辽