后边缀着莫要使其发现，定要追到他们部落所在之处，查明地形、人数、战力之后予以伏杀，老弱一个不留，青壮俘为奴隶。”

“喏！”

李谨行领命，率领兵卒大步而去。

……

回到营地，李治见豆卢钦望、王本立两人依旧面色不豫、耿耿于怀，想了想，还是要安抚一番。

毕竟他从长安出发之时身边连一个幕僚都没有，这些人在房俊号召之下能够追随他来到这“新晋国”，这份情谊不能轻忽视之。

在充作书房的一间房舍内，李治与四位幕僚席地而坐，烧了一壶山泉水沏了一壶茶，神态温和。

亲自给四人斟茶，对豆卢钦望、王本立道：“我知道所行之事与二位生平所学相悖，但请二位相信本王非是暴虐之人。”

豆卢钦望握着茶杯，见李治愿意解释，心中气愤也消减一些：“可这般虐杀老幼、掳掠青壮，还不算暴虐吗？”

李治没有直接回答，而是问刘祎之、邢文伟二人：“你二位皆出身于贞观书院，想必经受太尉言传身教？”

刘祎之谦逊道：“不敢，太尉学究天人、纵观古今几无比肩者，在他面前吾等犹如萤虫之光、不值一提。”

邢文伟也道：“倒是聆听过太尉讲学，却不敢称言传身教。”

言语之中，崇拜之情显露无遗。

李治点点头：“既然如此，想必二位听过太尉曾说过‘世上从无完美之制度’这句话？”

刘祎之颔首：“太尉确实说过此言。”

李治又问：“此言何意？”

邢文伟道：“太尉之意，是说世间从无成法，随着环境之转变也要对制度予以针对性的修整才能更好的适宜当下，倘若抱紧一个制度因循守旧不知变通，结果只能被时代所抛弃。天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”

最后这三句，已然成为书院学子心中之圭臬。

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”

豆卢钦望、王本立并未听过此言，此时闻之，震惊失色。

李治这才对两人道：“在大唐，自然可以讲究仁恕之道、追求道德法理、遵循孝悌之义，可我试问二位，倘若以这一套去感化、同化那些土著，能否成功暂且不谈，需要多少时间？”

二人答不出。

帝国的“文化输出”战略他们自然是知道的，已经“民选”加入大唐的倭国首当其冲，如今成为“扶桑国”全国施行汉化政策，无数士子漂洋过海去往彼处教授儒学，希望能够彻底将倭岛之民同化。

但这一过程充满艰难，更是耗时日久。

与华夏一衣带水、同根同源的倭国尚且如此，更何况是“新晋国”土地上这些茹毛饮血、愚昧野蛮的土著？

李治柔声道：“我自然知晓王道之术才是治国之上策，但是在‘新晋国’的土地上，那般柔和任恕之策只能循序渐进，几时才能完成封邦建国？你们该不会以为在这里搭建几间茅舍、挂上一面龙旗就是大唐的藩属之地了？”

“错！”

“在那些土著眼中，我们是入侵家园的强盗，是敌人！”

“他们的身体里流淌着野兽的血液，对于威胁到他们生存的敌人必然挥舞武器、不死不休！”

“倘若不能将这股野性打断、驯服，我们永远也不能称之为这里的主人！”

李治声色渐厉：“在这里，温顺的手段是行不通的，必须集中力量、权力归一，以雷霆之手段行霸道之术，才能在最短的时间内统治这片土地，建立属于我们唐人的国度！”

非我族类、其心必异，他凭什么要施以柔和之策略去逐渐感化那些野蛮愚昧的土著？

只需横刀硬弓杀戮不