不足，那就多提拔有思想、识字甚至还不识字的教众，让他们去管理。

反正办法总比困难多。

而且犯错误也不怕。

因为拒绝挑战的人和挑战的人，虽殊归同途，但其实不然。

挑战失败的人，比起前者会获得智慧和经验，那么凭借着这些，他们终会成功，也会将大明建设为一个有意义、为全体百姓服务的国家。

而且你也相信，以现在替天教中那些年轻人对于解放的热情，他们是不会拒绝成为挑战者的。

至于后果？

你能承担。

毕竟你能统一天下一次，那就能统一天下两次、三次、四次，无数次。

你会扶着这个还脆弱的国家，彻彻底底的换改头换面——

真正成为天下人的国家。

想到这，你下定决心。

解放五年七月十六日，你通知所有中央官吏，于邺城大明中央办公处发表了一次讲话，并把此次讲话所言，通过印刷技术，以文书形式传向了天下。

这也导致了后面大明政府报社的兴起。

史称：大明中央第一次全国大会

此次讲话中，你正式确立了大明主张民权，要把政权放在百姓掌握之中的理念，成立民权政体，凡事都是由百姓自己做主。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续后面更精彩！

至于对于官吏们这是否为形式的疑惑。

你直接强有力的明言——

要是连形式都没有，那你们解放有何意义？何不直接创立帝制国家，让你称帝？

这吓得他们不敢再言。

不过虽然严肃，但你还是为他们重新做了一些比较，和他们能理解的解释。

不过你并没有过多深入这个话题。

因为你明白以后他们会理解的。

毕竟任何实际性的变革突破，都是需要形式为载体。

正如英国1689年《权利法案》虽未立即实现普选，但也永久关闭了绝对君主制的大门。

民权体制的确立意味着任何复辟企图都将面临制度性否决，受到阻拦。

而其二，你便是在关于稳定南方的问题上正式做出了决定——

让林忠他们嘴中经验不足与数量不足的替天教本身的教众去管理，而不是用经过公审的士族豪强子弟。

为什么呢？

在大明中央官吏们的一头雾水中，你笑着道：

“过去有过比现在更困难的时期，但我们却没有失败，反而还击败了一个又一个强敌，这是为什么？”

“这是因为教众们的努力。”

“而这次也一样，相信他们吧。”

“他们才是大明的未来。”

而在会议结束后，你也于传向天下人的文书上的末尾写到——

“天下虽一统，但大明遇到的困难却反而越来越多了。”

“这源于百姓对我们的疑惑。”

“我们与曾经那些人有什么不同？”

“我们能带他们过上好日子吗？”

“他们可以信任我们吗？”

“所以，身为教众的我们也是时候为解放事业更进一步而再次付出努力了，就像我们曾经那样。”

“去告诉他们，我们不同。”

“去帮助他们，我们可以。”

“去续写我们的篇章，历史会证明。”

“去迎接新的挑战，大明的未来。”