朱老四挨训了。

徐允恭、廖永忠和俞通源陪着朱老四一块儿，被朱皇帝骂了个狗血淋头。

“老四蠢，你们三个也蠢！”

朱皇帝手里拿着一份奏本，指着朱老四和廖永忠、俞通源骂道：“徐达在大都是怎么干的？”

“洪武三年，徐达又是怎么干的？”

“你们四个可倒好，千里迢迢去了趟勃固，你们就屠了一个卜贝羌，抓回来两万青壮，然后把勃固弄成宣慰使司就完事儿了？”

“咱他娘的都不知道是该夸你们心善还是该骂你们没脑子！”

“现在好了，这么大一个烂摊子，你们说该怎么办？”

朱老四小声辩驳：“姐夫不是说要劳工来着……”

朱皇帝满脸问号地斜了朱老四一眼，反问道：“他要劳工，碍着你们什么事儿了？”

“一群蠢蛋！”

“你管他什么男女老幼，能做劳工的抓来做劳工，不能做劳工的就尽数杀了，休留他一个，岂不干净？”

“如今要操心那勃固怎么搞宣慰使司，又要操心怎么迁移百姓，一团团乱糟糟的麻烦，全都是因为你们四个蠢蛋而起！”

廖永忠脸色一变再变，忽然一咬牙，向着朱皇帝拱手拜道：“上位，你让臣再去一趟勃固，臣保证把勃固那里杀个干净！”

朱皇帝瞪了廖永忠一眼，呵斥道：“行了！事情已经干成了这样儿，京师里的藩使们也都听到了动静，你再去勃固，就已经师出无名了！”

瞧着朱皇帝这副气咻咻的模样，杨少峰和李善长等人当即便翻了个白眼。

跟早期能说出“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”，被突厥行刺之后又说“彼夷狄贱种，皆人面而兽心，强则侵寇，弱则卑伏，不待恩义”的李二凤不同，朱皇帝从头到尾都在坚定地搞“汉本位”。

像“汉人冒作番人者，发边卫充军”，“胡服、胡语、胡姓一切禁止”，这些都还只是朱皇帝要“复衣冠如唐制”的手段。

实际上，在《平定沙漠诏》里喊出“乐生有元之世”，试图用这句话来忽悠蒙古人的朱皇帝，在洪武三年四月时曾下旨给徐达，“说与大将军知道，止是就阵得的人，及阵败来降的王保保头目，都休留他一个，也杀了。”

更早在洪武元年的时候，路过宁阳县时秋毫无犯的明军，却在徐达的指挥下血洗大都三日。

而一旦有蒙古那边的达鲁花赤、丞相之流跑来大明朝贡献马，朱皇帝又会“各赐文绮袭衣靴帽有差”。

属于是典型的嘴里仁义道德，左手拿着甜枣，右手沾满血腥。

与之相比，朱老四、徐允恭、廖永忠还有俞通源他们四个就实在是太蠢——

要么，就按照大都督府给的军令，只在卜贝羌那里屠光方圆十里筑京观，既能起到震慑作用，同时也能降低其他勃固人的抵抗心理，然后让罗娑陀利回去搞宣慰使司，以后再找个理由搞成布政使司，属于是面子里子都能得到。

要么，就“将在外，君命有所不受”，直接把勃固那边清理干净，搞成布政使司，反正有朱老四这个背锅王在，无论廖永忠和俞通源他们搞出来的动静有多大，李善长他们都能给洗得一干二净。

朱老四、徐允恭、廖永忠还有俞通源，这四个蠢蛋跑去勃固那边大杀特杀却又没杀干净，搁在朱皇帝眼里自然就是“干活不由东，累死也无功”的典型。

杨少峰正在心中暗自吐槽四个蠢蛋，朱皇帝却又斜了朱老四等人一眼，说道：“行了，咱也不多说你们了，你们斋戒沐浴三天，这事儿就算过去了。”

朱老四微微愣神，问道：“斋戒三天？干啥？”

朱皇帝冷哼一声道：